fbpx

תגית: גבריות Page 1 of 2

טקס שחרור

טקס שחרור
חבר מחליף אותי
תחת האלונקה

לפני כמה חודשים קיבלתי הודעה מקצין השלישות ביחידה שלי שאומר לי שאם אני רוצה להמשיך להתנדב לשירות מילואים אני צריך לחתום על טופס. אמרתי לו שאני אוותר תודה, וככה בלי שום טקס סיימתי את השירות הצבאי שלי – שלוש שנים סדיר והרבה יותר שנים (לא מאוד אינטנסיביות) של מילואים. המחשבה הזו הייתה לי מאוד מוזרה ועלה בי רצון לעשות מסיבת שחרור בסגנון משחק החיים – ושבוע שעבר סוף סוף היא יצאה לפועל.

הזמנתי את חברי לדבר על המשמעות של הצבא בחיים שלנו – מה עברנו בו ומה זה עשה לנו. האירוע הזה היה כל כך משמעותי שהוא גרם לי לראות את כל חברי באור חדש ולהכיר אותם יותר טוב – והאמת גם את עצמי. אני מצרף כאן כמה שירים על רגעי השיא של הערב הזה – השיר שלמעלה מתאר את הטקס שאיתו סיימנו את האירוע ומבטא את התמצית שלו –  אני משוחרר וחברי לישראליות נושאים עכשיו בעול שנקרא שירות צבאי.

לא התגייסתי
החברים מהקומונה
לא עונים

בתחילת הערב ביקשתי מכל אחד מהמשתתפים להציג את עצמו דרך השאלה הכה ישראלית "אז איפה היית בצבא?" הייתי בטוח שזה שיקח כמה דקות כי ציפיתי לתשובות פשוטות כמו התשובה הפשוטה שלי –  הייתי בגדוד 605 של הנדסה קרבית רובאית דולב אחת מעל כולם א' זונות. אבל כמו שהסיפור הצבאי שלי הוא יותר מורכב מהתשובה הזו – כך גם של כל חברי. אבל הסיפור שגרר הכי הרבה שאלות מכולם היה דווקא זה של החבר שלא התגייס. יש משהו מרתק כל כך בלראות את הסיפור המובן מאליו שלנו דווקא מהחוסר שלו.

גברים בשורה
סמל בכובע דיסטנס
מכוסה נצנצים

נתקלת
פול זחל צפה טווח
יושרה יושרה יושרה 

אז כמו בשאר אירועי משחק החיים – גם מדברים על דברים עמוקים וגם עושים דברים מטופשים ומצחיקים. מרגעי השיא של המסיבה היו מסדר סמל שבו כל מי שרצה זכה לכמה דקות של תהילה שבהן הוא תיזז את השאר כאוות נפשו  (כולל לעמוד ב-ח' לרדת ל 20 שכיבות שמיכה ולהימתח להקשב) ותחרות הפזצט"א (אתם יודעים שזה ראשי תיבות?) הטובה שבה היה צריך להחליף את האש במשהו אחר – שיעשה יותר טוב בעולם מאשר להוסיף לו אש אש אש.

ממה לא השתחררתי

קיר בוחן מסלול
שוב המ"פ אומר לי 
לחזור להתחלה

החלק המשמעותי ביותר בערב היה סבב שיתופים על הדברים הקשים שאנחנו סוחבים איתנו מהשירות שלנו. השיתוף שלי היה על התחושה שלאורך כל השירות הצבאי שלי כלוחם הרגשתי שאני לא מתאים לדמות הגבר הלוחם שהייתי אמור להיות – לא ביכולות הפיזיות שלי, ועוד פחות בנטייה הנפשית שלי להימנע מעימותים, כוחניות ואלימות.

יוצא מהבית 
בלי לומר לאן
קצין מודיעין

מעולם לא חשבתי על העול של הסודיות. החבר ששיתף סיפור שהוא הרגיש שעם הזמן הפכה הסודיות לעמדה נפשית ורגשית שמקשה עליו לשתף גם דברים אחרים.

בהביטי במסך
האדם שעבר על פני
הפך לעשן

כמה פעמים ראינו מוות של אנשים במסך? אבל האדם הזה לא היה מבוים. אנחנו רוצים להאמין שהייתה לזה סיבה טובה למוות שלו, שהוא לא היה סתם אדם – אלא אויב, אדם מסוכן שרוצה ברעתנו. אבל התחושה של מי שסיפר על הרגע הזה הייתה שהוא היה פשוט אדם – ומישהו לחץ על כפתור והוא הפך לעשן.  השיר מתכתב עם השיר הקלאסי (של באשו?) שאני מקווה שאני מצטט נכון:

בהביטי לאחור
האדם שחלף על פני
הפך לערפל

12 שעות
על הקיר במחסום
דם של חבר

החבר שסיפר על האירוע הזה אמר שהוא היה באירועים שבהם ירו עליו, והוא ירה חזרה, באירועים שבהם הוא נאלץ לפנות אנשים אחרים שנהרגו – ועדיין הזמן הזה במחסום שבו היו רק שרידים של אירוע אחר שבו הוא בכלל לא לקח חלק היה קשה מכולם.

מקלע כבד
ילד על גבעה ממול
פקודה לירות

עבורי זה הסיפור הקשה ביותר ששמעתי בערב. את השיר השארתי פתוח – הלוואי והייתי יכול לכתוב כאן שהמציאות נגמרה בסירוב פקודה. 

אומרים הרבה שהצבא הוא תקופה מעצבת. הערב הזה גם לי להבין שאנחנו לא נותנים מספיק מקום לאופן שבו היא מעצבת אותנו, ואיזה מטענים אנחנו נושאים איתנו ממנה. אני לא עיוור למציאות שבה אני חי ולצורך של הצבא בחיים שלנו. אני גם לא רוצה להיות עיוור לאופן שבו השירות הצבאי מטביע בתוכנו את הכאב, את האלימות ואת המשך הסכסוך. זה חלק מעול הישראליות, ואני לא מתנער ממנו אבל עכשיו, ששאני משוחרר מהצבא, אני יותר פנוי להסתכל עליו.

מפקד הטנק 
מקבל ציון לשבח
על שקיעה בבוץ

גבר חרדי

גבר חרדי
רוכב על קורקינט
פאותיו ברוח

פינת רחוב

פינת רחוב
ראש גבר בקפוצ'ון
מעלה עשן

במעבר חצייה | ליווי אישי לכתיבה

רמזור אדום
במעבר חצייה
אני וקבצן

איך אתם עם השיר הזה? אתם מרגישים את חוסר הנוחות, את הצורך שהרמזור יתחלף כבר וינתק את גורלכם מגורל הקבצן? או שהלב שלכם נפתח לכל קבצני העולם, כולל הקבצן הפנימי שבכם? (באופן אישי אני שניהם)

את השיר הנפלא אני לא כתבתי אלא רק דייקתי. במסגרת קמפיין ההדסטארט ל "פתאום כוכבים" הצעתי ליווי לכתיבה של הייקו ביום, ונטלי הייתה הראשונה שהשלמתי איתה שבוע כזה לא מזמן. אני מביא לכם כאן את השירים שהיא כתבה ואת הסיכום המאלף שלה של החוויה:

בשיעור חשבון
על צג מחשבון אפור
פרצוף מחייך

ריב על גן עדן
שלושה קוטעים זה את זה
עדן קוראת לי

ישיבת צוות
צחקנו רק כאשר
הגברים דיברו

שבת בבוקר
לראי באמבטיה
מסגרת לבנה

מה זה ת"ש
אין להם מושג
שאין לי מושג

מציע עזרה
בהורדת המסך
לקוי ראייה

"בחלוף שבוע של כתיבה הרגשתי שיש בפעולה הזו מקידוש החיים, מעין מזכרת שקיבלתי מכל יום, שירים שכתבתי מחומרי החיים שלי. בנוסף לכך, והודות להנחיה של נעם, גם הלכה וגברה בי המודעות לאופן שבו אני נוטה להתבונן על המציאות, וכן למה שאני נוטה לראות בה. ההכוונה הייתה לעתים תרגול בהסתכלות שונה מזו שאני רגילה בה, ולעיתים זיקוק של החוויה למהות שמשכה אותי לתאר דווקא את הרגע הזה בשיר. בפעמים אחרות, בימי סחף בהם נראה שלא היה שום רגע שבלט מעל כולם, הצורך לעצור רגע ולעלעל בסך רגעי היום הצליח לחשוף את היופי הפשוט שלא הייתי זוכרת להקדיש לו תשומת לב מודעת."

נטלי

השבוע אני מלווה שני אנשים נוספים ורואה כמה אני נהנה מהשירים ומהדיוק שלהם, וכמה משמח אותי לראות איך זה נוגע. זהו שירות שהייתי רוצה להציע לעוד אנשים (בתשלום הוגן כמובן) אז אם זה מלהיב אתכםן – אז כאן אפשר לקרוא עוד ולהצטרף לליווי אישי

רמזור אדום

רמזור אדום
שני אופנוענים
בשיחה

מפגש גברים

בשביל עפר
בדרך למפגש גברים
לפני Audi

PresentMAN – ככה נקראה התכנסות הגברים שהתקיימה במרחב אישתר ובה ביליתי סופשבוע מעניין ועוצמתי. היו בו רגע או שניים שבהם הייתי ממש מחוץ לאזור הנוחות שלי (מתוך בחירה מלאה) והמון המון רגעים אחרים שהייתי ממש בתוכו – בסדנאות וטקסים שנוגעים מזוויות שונות בגבריות ומיניות. ביומיים וחצי כתבתי יותר מ 30 שירים – הנה הטובים שבהם.

(שיווה ושקאטי הם ייצוגים של הגברי והנשי בהתאמה שתרבות הניו אייג' שאבה מהמיתולוגיה ההודית).

שלום שיווה

עובר בכוח
דרך שורה של גברים
אל תוך החיבוק

מעגל גברים
גבר חסון במרכז
מתייפח בקול

צורח עליך
אני אהרוג אותך
כאב בגרון

תודה אחי
על האהבה שלך
שפגעה בי

בתוך אוהל
שני גברים מתחבקים
מדברים טנטרה

סדנה על פורנו
מה ניסית לשחרר
בושה או אשמה*

מי לדעתכם
הגבר הכי מושך
ידיים עלי

שלום שאקטי

אחרי יום וחצי שבהם היו רק גברים במרחב, ביום האחרון נכנסו אליו נשים ליום של סדנאות וטקסים משותפים.

יושב מול אישה
מעריץ את הרוך
מגולם בגוף

מבט בעיני
במעט מאוד מילים
את רואה אותי

מצח ברצפה
משתחווה לאישה
שיווה לשאקטי

עומד זקוף
אישה משתחווה לי
שאקטי לשיווה

*כוכבית

את השיר על סדנת הפורנו חשוב לי להסביר. לא הייתי בסדנה כי לשמחתי זה (כבר) לא עולם שמעסיק אותי. השיר הוא על שיחה מעניינת עם מי שהעביר את הסדנה – שאמר לי בין השאר שהמטרה שלו היא לשחרר את האשמה סביב פורנוגרפיה. אחת ההבחנות הכי חשובות שלמדתי מ Brene Brown היא בין אשמה לבושה. אשמה אומרת לנו – "עשיתי משהו לא בסדר". זה רגש חשוב ומיטיב כי הוא גורם לנו לצמצם את הפער בין החיים שלנו לערכים שלנו. בושה לעומת זאת אומרת לנו "אני לא בסדר" – והיא הכוח המניע מאחורי התמכרויות, אלימות וכנראה רוב הזוועות בעולם הזה. בעקבות השיחה שאלתי את עצמי  – כמה במרחבים אלטרנטיביים שבהם עושים עבודה חשובה מאין כמוה של לשחרר את הבושה, מוותרים לפעמים יחד איתה גם עם על האשמה?

אמת עירומה

בעיניים סגורות
גברים מדברים על מין
בעירום מלא

הסדנה "אמת עירומה" הייתה משמעותית כל כך עבורי שהקדשתי לה פוסט נפרד.

סקרנים?

מזומנים לקרוא עוד על PresentMAN

ועוד על אישתר

מדברים על מין

בעיניים סגורות
גברים מדברים על מין
בעירום מלא

בסוף השבוע שיש לי כל כך הרבה להגיד עליו שכתבתי בו יותר מ 30 שירים. עוד על זה בסוף.

הפוסט הזה מוקדש לסדנה אחת מתוך סוף השבוע הזה "אמת עירומה". אני מודה שכשנכנסתי לא הבנתי שהשם יהיה כל כך לא מטאפורי. מה קרה בסדנה הזו? זה התחיל במעגל של גברים בכיסוי עיניים וסביבו מעגל של נשים גם הן בעיניים מכוסות. ואז גיא אריאלי וקרן כהן רייפמן שהנחו את הסדנה הציעו לכל המשתתפים להוריד את הבגדים ואיתם את הבושה ואת ההגנות, ואז הזמינו את הגברים לספר על המיניות שלהם.

הסיפור שלך
שוב כיסוי העיניים
נרטב מבפנים

השיר הזה משקף את העוצמה של החוויה הזו עבורי ועבור אחרים. של מי הסיפור? אנחנו לא יודעים. אנחנו לא רואים, רק שומעים, ועם זאת אנחנו מרגישים. הבד הרטוב הוא עדות עדינה לכאב עמוק ונסתר שבו נגע הסיפור. שוב. כי לא זה סיפור אחד, אלא אחד ועוד אחד ועוד אחד. זה הסיפור שלי. זה הסיפור שלך.

אחרי שנגמרו הסיפורים של הגברים ניתן זמן לנשים לחלוק את החוויה שלהן להקשיב לגברים.

סולחת לאבא
שעזב בגיל שש
אישה בת שלושים

המלצת קריאה

אם משהו בפוסט הזה נוגע בכם ועושה לכם חשק לחקור את קצת את האופן המופלא והכאוב שבו מיניות מתבטאת בעולם אני רוצה להמליץ לכם על ספר חדש, מעניין ומרגש בשם "זקופים – גברים מדברים מיניות" שהוא "בן הזוג" של הספר המעניין ומהמרגש לא פחות "ערות – נשים מדברות מיניות" שיצא לפני שלוש שנים בערך (הם לא ביחסים מונוגמיים. במקביל לזקופים יצא גם "מתעוררים – גברים מדבירם מיניות" שאותו עוד לא קראתי).

נו…אז איפה היית בסופ"ש?

בהתכנסות גברים שנקראה PresentMAN – במרחב מעניין שנקרא אישתר. את המיטב מ 30 השירים שכתבתי שם אפשר לקרוא כאן

גבר ברכב קטן

מהר בכביש צר
גבר ברכב קטן
צופר לכלב

כשהאוטו חלף על פני והתרחק עלה בי רצון לחורר את השמשה האחורית שלו עם תת מקלע. ואז עצרתי ונשמתי, וניסיתי לכתוב הייקו בשביל להבין מה כל כך עצבן אותי. הבנתי שברגע (ובשיר) התמים הזה מקופלת המון מהדרמה והטרגדיה של גברים, ושל גבריות, כולל  את שלי. אבל אני לא אחפור באוויר אלא צמוד לטקסט.

השיר מתחיל בתנועה שלא הכי מתאימה במדיום שבו היא מתרחשת, תנועה מסוכנת ומסכנת.

מי שאחראי לתנועה הזו הוא גבר. גבר שנמצא בתוך סמל של גבריות. אבל קטן. כזה שאין בו הרבה מקום לאנשים אחרים – אמיתיים או סימבוליים.

אבל יש אחרים. האחר הוא לא איש אלא כלב והגבר מתקשר איתו ואומר לו בצליל גס וצורם, אני דואג לך, אני לא רוצה לפגוע בך, תתרחק.

הגבריות הקטנה, שעסוקה בתנועה של עצמה, ואולי בהנאה והריגוש שיש במהירות, לא רוצה לפגוע, אבל גם לא להאט. הפתרון שהיא מוצאת הוא להעביר בגסות את האחריות לביטחון לאחר, שאותו היא מסכנת. וזה מעצבן.

אבל מה שבאמת מעצבן, זה שאני מכיר את הגבריות הקטנה הזו מעצמי, אני מכיר את החופש והפשטות שלה וגם את הכאב שהיא גורמת לאחרים ולעצמי. וברגע הזה היא חיה בי, ועולה כרצון לשבור לגבר הקטן הזה את כל העצמות. רצון שהופך להייקו.

והיות והכלבה שלי מסתובבת חופשי ברחובות עין כרם (כבר 8 שנים – היא יודעת מה היא עושה) אני אסיים בשיר משלים שכבר פרסמתי בעבר:

גבר שבלם
בשביל להציל כלב
שואל מי אשם

בבית הקפה

בבית הקפה
יד חסונה של גבר
קושרת סינר

נשים עונות

פוסט על לואיס סי קיי
נשים עונות בתגובות
גברים בפרטי

"אין מחילה מפמיניסטיות"

ככה כתב לי בפרטי חבר, בתגובה לפוסט על לואיס סי קיי שבו תמכתי בניסיון שלו לחזור להופיע. את התמיכה הזו נימקתי בזה שאני מעריך את ההתנצלות שלו, למרות שאני מודע לכך שהיא ממש לא מושלמת, ומבין את ומזדהה עם המחאה כנגדו.

בתגובות לפוסט בפייסבוק התנהל דיון, ברוח טובה בסך הכל, שבו כמה מידידותיי הביעו התנגדות לעמדה הזו, ולהייקו שכתבתי מציטוט מההופעה (שהמשמעות שלו כנראה אבדה קצת בתרגום).

הדיון ברף הסליחה היה מעניין, אבל מה שהפתיע וריתק אותי הוא דווקא הדיונים, שניהלתי בהודעות פרטיות עם שלושה מחברי. אחד אמר שלא תהיה מחילה, לא ללואיס ולא לי, השני אמר שהוא אוהב את מה שכתבתי אבל לא עושה לי לייק בגלל חשש מהנשים בסביבה שלו, והשלישי כתב (בוואטסאפ של החברים) שהוא חווה את "רמת הזהירות וההזדהות" שבה נכתב הפוסט כעמדה אליה נדחקתי בניגוד לרצוני וכהשתקה של שיח גברי.

להתייחס לכל תגובה בנפרד יהיה ארוך מידי (אני כן רק אגיד, שהזהירות וההזדהות הן לגמרי מרצוני), אבל כמשורר הייקו שמזהה אמיתות גדולות בפרטים קטנים, התגובות האלו לימדו אותי המון. שלושת הגברים אמרו לי בצורות שונות "זה מסוכן להתווכח עם פמיניסטיות", ולראייה הם אמרו את זה בפורמט שפמיניסטיות לא יוכלו לשמוע.

מה אני חושב על זה

זו כמובן לא פעם ראשונה שאני שומע את האמירה זו אבל התגובות גרמו לי לחשוד שהיא הרבה יותר רווחת ועמוקה משאני משער. וכבר הרבה ימים שאני הולך איתה ומנסה להבין מה אני חושב עליה ואיפה היא פוגשת אותי – והגעתי למסקנה שאני ממש לא מזדהה איתה. אבל גם ממש כן.

אני לא חושש משיח פמיניסטי פשוט כי אני פמיניסט, ולא רק בקטע של "ברור שלכולם מגיע שוויון זכויות (כי כולנו אותו סובייקט אוניברסאלי רציונאלי ועאלק מופשט ותכלס גברי אירו-צטנרי – מה??? שאלו אותי על ננסי הרסטוק).

ובכל זאת יש מקומות שבהם אני ממש מרגיש לא בנוח עם שיח פמיניסטי כי אני חווה אותו ככל כך אלים ואטום, ומרגיש שהוא יוצא כנגדי כגבר, לא משנה כמה פמיניסט אני אהיה.

והאמת שניסיתי לבאר את כל אחת מהעמדות האלו, באופן שיאפשר לגברים להבין טיפה יותר טוב נשים פמיניסטיות, ולנשים להבין טיפה יותר טוב גברים אנטי פמיניסטיים, כי זה מה שהכי הייתי רוצה כגבר פמיניסט. אבל זה אבל זה יצא לי ארוך ותיאורטי ומאוד לא הייקו.

אז בסוף אין לי אלא להודות שזו שיחה מאוד מורכבת, ומאוד טעונה רגשית, גם בשבילי. הלוואי והיא תוכל להתקיים, בלי פחד ובלי האשמות.

טיוטה של פוסט על
שיח מגדרי מורכב
כותב ומוחק

Page 1 of 2

Powered by WordPress & Theme by Anders Norén